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苗族反排木鼓舞

文章来源:不详 编辑:未知 发布日期:2016/5/2 9:38:26 浏览:0

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授课教师:王红、石新海                  日期:2014年6月

课程名称

苗族反排木鼓舞

授课时间

2014年6月

课题名称

苗族舞蹈特色课程

教学时数

2课时

授课

班级

网络13-1、网络13-2、商务13-1、商务13-2、营销13-3、计网12-1、酒店13-12、营销14-1、营销13-1、动漫13-2、动漫13-1、信管13-2、信管13-1

教学

目标

1、学习了解苗族反排木鼓舞的舞蹈背景;

2、学习反排木鼓舞的鼓点旋律;

3、从实践出发,学习反排木鼓舞的舞蹈动作。

教学

重点

    熟悉反排木鼓舞的鼓点敲击节奏,再在鼓点的节奏下学习舞蹈动作,达到在快、慢变奏的鼓点下完成舞蹈动作。

教学

方法

    结合视频教学,了解鼓点的敲击节奏,再从实践出发,进一步学习反排木鼓舞的舞蹈动律。

 

学问遗产:

    木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干,凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分,木鼓被作为族群的象征,以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意,具有鲜明的原始学问的特征。

    木鼓舞是贵州省台江县苗族群众所喜爱的一种民间舞蹈,主要有反排木鼓舞和施洞、革东木鼓舞两大种类,其中以反排木鼓舞影响较大。

    反排木鼓舞是一个祭祀性舞蹈,源于祭鼓节,历史渊源久远,由原始图腾信仰和万物有灵的宗教意识发展而来,在反排苗寨反排木鼓舞已有四十五辈人,一千多年的历史。反排木鼓舞是反排苗寨历代每7年一届祭鼓节中传承下来的,它由五个鼓点章节组成,即“牛高抖”、“牛扎厦”、“厦地福”、“高抖大”、“扎厦耨”五个舞种。由于反排木鼓舞与苗族祭鼓节相生相伴,也是祭鼓节重要的活动环节。

 

艺术特点:

    木鼓舞由木鼓伴奏,鼓点也相应分成5个自然章节由于所敲部位有效应、鼓壁和鼓棒自击,形成不同的音色。采用单击.合击.交错敲击等演奏手法。错落有致,形成节奏明快,音乐动听的反排木鼓曲,与舞蹈有机地结合在一起。每逢丑年,十二年一次的祭鼓节到来,反排木鼓舞便要大跳一次,与宰牛祭祀和盛大的节庆活动相配合。反排木鼓舞启、承、转、合结构完整,舞蹈动作简练,组合丰富,风格热烈豪迈,表现先民的生活场面和地理环境,叙述先民的由来。舞蹈发展采用递进方式,逐步把情节推向高潮,每个情节层次分明,过渡自然。演员歌舞并进,五体皆动,甩同边手,踏二四拍,舞姿粗犷奔放,洒脱优美,头、手、脚开合度大,摆动幅度宽。

 

舞蹈风格:

反排木鼓舞采用单击、合击、交错敲击等演奏手法,鼓点错落有致,节奏明快,与舞蹈有机地结合在一起。这五个章节分别表现苗族祖先从东方迁徒来时昼夜兼程,奔走风尘,披荆斩刺,打猎御敌,开垦田土,共祭祖先的情景,显示了族人相亲相爱,团结互助,不忘历史的精神风貌。而施洞、革东地区跳木鼓时,由于大多是穿盛装、戴较重的银饰(五至十五公斤),因此舞蹈时手的摆动、脚的迈开、身子旋转动作都不大,只能用漫步、碎步轻微踩动,动作温柔。舞蹈时不分男女老少围着木鼓或一圈或多圈轮回转舞,并有部分人边歌边舞。以此助兴。   跳时在场中央充当击鼓手的两女子一边击鼓一边唱道:快来跳舞吧/不跳鼓(节日)过去了/鼓(节日)一时才不回来/大家很难有舞跳。舞蹈有略梭方(四面八方舞),略丢方(本地方舞),晰地刁(抵抗外敌入侵舞),略刚点南(虫、鱼旋转舞)、略将多(织布舞),略恰刚(打渔捞虾舞)等六个章节。

    反排木鼓舞舞蹈时,动作特点是踏二四拍,其头、肩、腰、臀各部位的动律均稳定在一节拍时控中统一进行,和谐统一。全身运动以胯为动力点,甩同边手。头,手、脚开合度大,整个舞蹈动作约模仿虫、鸟、鱼、兽、禽的动作,变化时动作粗扩豪迈、骄健敏捷、灵巧活泼。真谓是"并有魄鹏展翅之势;收有雄鹰护窝之威,跃如猿猴攀越之捷,旋似鹞子翻身之疾"的气势。

课外

学习

要求

    学生在课余时间多收集、观看反排木鼓舞的舞蹈视频,同时要反复练习鼓点的敲击节奏,再在鼓点节奏下练习所学的反排动作,从而提高对反排木鼓舞的舞蹈学习能力。

教学

小结

    通过本堂课的学习,了解并掌握反排木鼓舞的鼓点敲击节奏,在结合实践学习舞蹈动作,达到对反排木鼓舞的舞蹈动作的掌握。

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